| 民俗文化,元宵節(jié),由來,傳說,活動(dòng)策劃
元宵節(jié)的由來
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，活動(dòng)策劃，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
燈謎知識(shí)
燈謎，即寫在彩燈上面的謎語，又叫“燈虎”。猜燈謎又叫“射燈虎”。謎語來源于民間口謎，后經(jīng)文人加工成為謎，它在中國源遠(yuǎn)流長。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“隱語”或“庾詞”。秦漢時(shí)則成為一種書面創(chuàng)作。三國時(shí)代，猜謎盛行。在宋代出現(xiàn)了燈謎。人們將謎條系于五彩花燈上，供人猜射。明清時(shí)代，猜燈謎在民間十分流行。
謎語在春秋時(shí)叫“言隱”、“隱語”、“廋辭”;在漢時(shí)叫“射覆”、“離合”、“字謎”;在唐時(shí)叫“反語”、“歇后”;在五代叫“覆射”;在宋時(shí)叫“地謎”、“詩謎”、“戾謎”、“社謎”、“藏頭”、“市語”;在元時(shí)叫“獨(dú)腳虎”、“謎韻”;在明時(shí)叫“反切”、“商謎”、“猜燈”、“彈 壁”、“彈壁燈”、“燈謎”、“春燈謎”;在清時(shí)叫“謎子”、“謎謎子”、“切口”、“縮腳韻”、“文虎”、“燈虎”、“春謎”、“燈謎”等。
元宵節(jié)，中國民間有“觀燈猜謎”的習(xí)俗。民俗專家介紹說，猜燈謎，在我國有著悠久的歷史。據(jù)記載，猜燈謎自南宋起開始流行，至今不衰。 “猜燈謎”又叫“打燈謎”，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎、猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。 天津市民俗專家趙之珩介紹說，燈謎是我國獨(dú)有的富于民族風(fēng)格的一種文學(xué)形式，生動(dòng)活潑。燈謎的基礎(chǔ)是謎語，而謎語的發(fā)展是有一個(gè)過程的。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)謎語就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)一些“政客”為了宣傳自己的主張，說動(dòng)各國君主，往往在發(fā)言中采用民間故事傳說的隱喻方法，巧妙影射。當(dāng)時(shí)把這種方法叫“隱語”或“瘦詞”。 到漢代時(shí)，逐步演變成為破譯文字形義為主的謎語。這時(shí)的謎語還是比較粗糙的，有民間老百姓創(chuàng)作的，也有文人創(chuàng)作的。到了三國時(shí)，謎語書面創(chuàng)作形式已十分盛行。宋代謎語與元宵賞燈相結(jié)合，豐富了燈節(jié)的娛樂活動(dòng)，這時(shí)才是燈謎。此后，謎語有了更多的趣味性，因?yàn)樵谒未螛穲鏊?ldquo;瓦舍”興起，給燈謎的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件，這就促進(jìn)了燈謎的發(fā)展。
燈謎的規(guī)則
一、謎底不能“露面 ” 即謎面中已經(jīng)有的字不能在謎底中出現(xiàn).
二、謎底和謎面不能“倒吊”.
三、謎底與謎面之間不是本義直解，必須有別解.
四、謎底不能以諧音扣合謎面(標(biāo)格的除外).
另外，燈謎與民間的謎語有著根本的區(qū)別.
2011元宵節(jié)燈謎大全【附答案】
尖(打《論語》一句)。 小大由之
退休(打《論語》一句)。 老者安之
退席(打《論語》一句)。 不在其位
好讀書(打《論語》一句)。 學(xué)而不厭
門外漢(打《論語》一句)。 未入于室也
到處碰壁(打《論語》一句)。 不得其門而入
于予與何誅(打《論語》一句)。 我無言責(zé)之
莫中美人計(jì)(打《論語》一句)。 戒之在色
傀儡(打《孟子》一句)。 為其像人而用之也
請(qǐng)勿過慮(打《孟子》一句)。 求其放心而已矣
使女擇焉(打《孟子》一句)。 決汝漢
席地談天(打《孟子》一句)。 位卑而言高
世界冠軍(打《孟子》一句)。 無敵于天下
豐衣足食(打《孟子》一句)。 黎民不饑不寒
斯已而已矣(打《孟子》一句)。 可以止則止
廣廈千萬間(打《孟子》一句)。 大哉居乎
易之而教之(打《孟子》一句)。 迭為賓主
為儲(chǔ)戶保密(打《四書》一句)。 慎言其余
北行竟迷途(打《四書》一句)。 上失其道
句句扣心弦(打《四書》一句)。 言必有中
不省人事(打《孫子兵法》一句)。 知天知地
光桿司令(打《孫子兵法》一句)。 將不重也
智力考核(打《孫子兵法》一句)。 校之以計(jì)
全民皆兵(打《孫子兵法》一句)。 齊之以武
男尊女卑(打《孫子兵法》一句)。 貴陽而賤陰
禍及子孫(打《孫子兵法》一句)。 不能善其后
周瑜死因(打《孫子兵法》一句)。 將不勝其忿
青梅竹馬(打《孫子兵法》一句)。 少而往來者
破門而入(打《孫子兵法》一句)。 進(jìn)而不可御者
計(jì)劃承包田(打《孫子兵法》一句)。 圍地而謀
見先進(jìn)就學(xué)(打《孫子兵法》一句)。 良將隨之
用錢買官作(打《孫子兵法》一句)。 因利而制權(quán)也
以柔克剛者勝(打《孫子兵法》一句)。 無勇功
我自巋然不動(dòng)(打《孫子兵法》一句)。 守則有余
所來全不費(fèi)工夫(打《孫子兵法》一句)。 不求而得
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客(打《孫子兵法》一句)。 親而離之
在地愿為連理枝(打《孫子兵法》一句)。 故合之以交
長劍在握鎮(zhèn)東吳(打《孫子兵法》一句)。 因利而制權(quán)民
智者千慮，必有一失(打《孫子兵法》一句)。 得算多也
前不著村，后不著店(打《孫子兵法》一句)。 行無人之地也
工(打《史記》一句)。 用力曰功
故(打《史記》一句)。 不離古文者近者
木乃伊(打《史記》一句)。 終不能化
堅(jiān)持到底(打《史記》一句)。 雖死不易
偏聽偏信(打《史記》一句)。 此與以耳食無異
世界冠軍(打《史記》一句)。 威震天下
雙兔傍地走(打《史記》一句)。 則雌雄之所，在未可知也
死而輕于鴻毛(打《史記》一句)。 卒為天下笑
三軍過后盡開顏(打《史記》一句)。 卒相與歡
萬紫千紅總是春(打《史記》一句)。 當(dāng)時(shí)則榮
不知木蘭是女郎(打《史記》一句)。 陰陽有變
口道恒河沙復(fù)沙(打《史記》一句)。 不可勝數(shù)
留取丹心照汗青(打《史記》一句)。 烈士潤名
一索功高縛楚王(打《史記》一句)。 信而不疑
二世朝廷掃地空(打《史記》一句)。 卒亡其國
董卓鴆酒殺少帝(打《史記》一句)。 以臣弒君
齊楚燕趙皆降服(打《史記》一句)。 四國順之
千金散盡還復(fù)來(打《史記》一句)。 用而不匱
四知美譽(yù)留人世(打《史記》一句)。 其行廉
哭聲直上干云霄(打《史記》一句)。 楚人之多也
大樓皆是鴛鴦樓(打《滕王閣序》一句)。 洪都新府
山外青山樓外樓(打《滕王閣序》一句)。 層巒聳翠
塞鴻何因又南飛(打《滕王閣序》一句)。 雁陣驚寒
飛將軍自重霄入(打《滕王閣序》一句)。 李廣難封
平原門下客三千(打《滕王閣序》一句)。 勝友如云
堅(jiān)決煞住吃喝風(fēng)(打《滕王閣序》一句)。 盛筵難再
身為王儲(chǔ)哪得窮(打《滕王閣序》一句)。 君子安貧
柳毅傳書結(jié)連理(打《滕王閣序》一句)。 喜托龍門
香凝最解稚兒心(打《滕王閣序》一句)。 童子何知
帝子乘風(fēng)下翠微(打《滕王閣序》一句)。 上出重霄
洪湖歌聲融暮色(打《滕王閣序》一句)。 漁舟唱晚
班超不作抄書吏(打《滕王閣序》一句)。 有懷投筆
回歸洛陽(打《前出師表》一句)。 還于舊都
明知故問(打《前出師表》一句)。 悉以咨之
愛兵如子(打《前出師表》一句)。 將軍向?qū)?/p>
結(jié)合本人(打《前出師表》一句)。 俱為一體
科舉制度(打《前出師表》一句)。 試用于昔日
魯人經(jīng)商(打《前出師表》一句)。 愚以為營中之事
才不明主棄(打《前出師表》一句)。 親賢臣
人家在何處(打《前出師表》一句)。 不知所云
可燒而走也(打《前出師表》一句)。 然后施行
子路欲謝之(打《前出師表》一句)。 由是感激
平蠻十八洞(打《前出師表》一句)。 今南方已定
將言辭說上(打《前出師表》一句)。 欲報(bào)之于陛下
夫妻量刑不同(打《前出師表》一句)。 使內(nèi)外異法也
抱千金而長嘆(打《前出師表》一句)。 可計(jì)日而待也
青梅竹馬兩無猜(打《前出師表》一句)。 親小人
有賺無賺飲淡薄(打《前出師表》一句)。 至于斟酌損益
但愿一識(shí)韓荊州(打《前出師表》一句)。 不求聞達(dá)于諸侯
梨桔柚各有其美(打《前出師表》一句)。 此皆良實(shí)
好歹分到房一套(打《前出師表》一句)。 優(yōu)劣得所也
齊楚燕趙皆降服(打《史記》一句)——四國順之
口道恒河沙復(fù)沙(打《史記》一句)——不可勝數(shù)
故(打《史記》一句)——總之不離古文者近是
堅(jiān)持到底(打《史記》一句)——雖死不易
死而輕于鴻毛(打《史記》一句)——故無貴無賤
偏聽偏信(打《史記》一句)——此與以耳食無異
到處碰壁(打《論語》一句)——不得其門而入
好讀書(打《論語》一句)——學(xué)而不厭
尖(打《論語》一句)——小大由之
莫中美人計(jì)(打《論語》一句)——戒之在色
退席(打《論語》一句)——不在其位
門外漢(打《論語》一句)——未入于室也
為儲(chǔ)戶保密(打《四書》一句)——慎言其余
回歸洛陽(打《前出師表》一句)——還于舊都
科舉制度(打《前出師表》一句)——試用于昔日
人家在何處(打《前出師表》一句)——以咨諏zōu善道
平蠻十八洞(打《前出師表》一句)——今南方已定
子游(打《聊齋志異》一篇名)——鼠戲
使女擇焉(打《孟子》一句)——決汝漢
易之而教之(打《孟子》一句)——選賓為主
在地愿為連理枝(打《孫子兵法》一句)——故合之以交
飛將軍自重霄入(打《騰王閣序》一句)——李廣難封
身為王儲(chǔ)哪得窮(打《滕王閣序》一句)——所賴君子安貧
洪湖歌聲融暮色(打《滕王閣序》一句)——漁舟唱晚
測鼠(打一詞牌名)——卜算子
休得多言(打一文學(xué)名詞)——歇后語
何謂狀元(打一文學(xué)名詞)——第一人稱
平等待客(打一文學(xué)名詞)——主人公
絞刑架下的報(bào)告(打一文學(xué)名詞)——結(jié)局
天女散花(打一新興詞語)——高消費(fèi)
同時(shí)間賽跑(打一新興詞語)——與時(shí)俱進(jìn)
峨嵋近處寫稱呼(打一新興詞語)——刪前留名
新苗茁壯(打一新興詞語)——灌水
內(nèi)秀(打一新興詞語)——裸奔
現(xiàn)代作品(打一新興詞語)——博客
無可奈何花落去(打一常用詞)——感謝
豐衣足食 打《孟子》一句 黎民不饑不寒
使女擇焉 打《孟子》一句 決汝漢
席地談天 打《孟子》一句 位卑而言高
易之而教之 打《孟子》一句 選賓為主
尖 打《論語》一句 小大由之
退席 打《論語》一句 不在其位
門外漢 打《論語》一句 未入于室也
好讀書 打《論語》一句 學(xué)而不厭
莫中美人計(jì) 打《論語》一句 戒之在色
洪湖歌聲融暮色 打《滕王閣序》一句 竄梁鴻于海曲
科舉制度 打《前出師表》一句 試用于昔日
回歸洛陽 打《前出師表》一句 還于舊都
人家在何處 打《前出師表》一句 以咨諏善道
子游 打《聊齋志異》一篇名 鼠戲
北行競迷途 打《四書》一句 上失其道
在地愿為連理枝 打《孫子兵法》一句 故合之以交
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